Langsung ke konten utama

Kawruh Uttamopadesa

Penghayat Kawruh Sejati dan Uttamopadesa

Cari Blog Ini

DAFTAR ISI
K A W R U H

Menampilkan postingan dari September, 2026

Postingan

TRIDAYA MANUNGGAL PENYATUAN DALAM HIDUP

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

TRIDAYA SAMPURNA KAWRUH JADI LAKU

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

TRIDAYA PEPADHANG, PENGETAHUAN JADI PENERANG

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

TRIDAYA PANGRASA, KEDALAMAN RASA

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

TRIDAYA KAWAWAS, MELUASKAN PANDANGAN

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

TRIDAYA TENTREM, KETENANGAN MULAI TUMBUH

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

TRIDAYA WENING DALAM KEHIDUPAN

Posted by Dhimas Purnomo Kawruh Uttamopadesa pada tanggal September 09, 2026

+

Dapatkan link
Facebook
X
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya

Postingan lainnya

Pengikut

Populer

NAWA TRIDAYANING JANMA UTTAMOPADESA

Sembilan Tataran Kaselarasan Cipta, Rasa, lan Karsa Nawa Tridayaning Janma merupakan konsep dalam Kawruh Uttamopadesa yang menjelaskan sembilan tataran perkembangan batin manusia melalui keselarasan Cipta, Rasa, dan Karsa. Ketiganya bukan unsur yang berdiri sendiri, melainkan satu rangkaian daya batin yang selalu bekerja bersama dalam kehidupan manusia. Cipta berperan dalam memahami dan menimbang, Rasa menghayati serta merasakan makna kehidupan, sedangkan Karsa menentukan kehendak dan menggerakkan tindakan. Konsep ini tidak mengajarkan manusia untuk mematikan pikiran, perasaan, atau kehendaknya. Sebaliknya, Tridaya perlu dipahami, dijaga, dibersihkan, dan diarahkan agar berjalan sesuai dengan budi dan kebajikan. Ketika Cipta menjadi jernih, Rasa menjadi halus, dan Karsa menjadi lurus, manusia dapat menjalani kehidupan dengan lebih sadar, bijaksana, tenteram, dan bermanfaat. Tridaya sebagai Obahing Batin. Setiap pengalaman yang diterima manusia melalui pancaindra tidak berhenti pad...

TRIDAYA MANUNGGAL PENYATUAN DALAM HIDUP

TRIDAYA MANUNGGAL: PENYATUAN CIPTA, RASA, DAN KARSA DALAM KEHIDUPAN Tridaya Manunggal merupakan tataran kesembilan sekaligus puncak perjalanan dalam Nawa Tridayaning Janma Uttamopadesa . Pada tataran ini, Cipta, Rasa, dan Karsa tidak lagi berjalan sebagai tiga daya yang mudah bertentangan, melainkan menyatu dalam arah yang sama: kejernihan, kasih, kebijaksanaan, ketulusan, dan kebajikan. Manunggal berarti menyatu. Namun, penyatuan tersebut bukan berarti Cipta, Rasa, dan Karsa kehilangan cirinya. Cipta tetap menjadi daya untuk memahami, Rasa tetap menjadi daya untuk menghayati, dan Karsa tetap menjadi daya untuk bertindak. Yang berubah adalah hubungan di antara ketiganya karena ketiganya tidak lagi saling menarik ke arah yang berbeda. Cipta menjadi pepadhang. Pada Tridaya Manunggal , Cipta menjadi pepadhang bagi pemahaman. Pikiran digunakan untuk melihat kenyataan dengan jernih, bukan untuk membenarkan kepentingan pribadi. Manusia tidak lagi terlalu membutuhkan pembenaran bagi dirinya...

TRIDAYA KAIKET, TAHAP AWAL PERJALANAN

TRIDAYA KAIKET: TAHAP AWAL PERJALANAN CIPTA, RASA, DAN KARSA Dalam ajaran Nawa Tridayaning Janma Uttamopadesa , perjalanan manusia dipahami melalui sembilan tataran perkembangan Cipta, Rasa, dan Karsa yang menggambarkan proses perubahan dari keadaan yang masih terikat oleh kepentingan pribadi menuju keadaan ketika ketiga daya tersebut berkembang secara selaras. Tataran pertama disebut Tridaya Kaiket , yaitu keadaan ketika Cipta, Rasa, dan Karsa masih banyak dipengaruhi oleh hawa nafsu, pamrih, keinginan pribadi, serta dorongan-dorongan yang belum tertata. Tridaya Kaiket bukanlah gambaran tentang manusia yang buruk atau tidak memiliki kebajikan. Tataran ini justru merupakan keadaan yang sangat manusiawi karena setiap orang pada awal kehidupannya masih belajar mengenali gerak pikirannya, memahami perasaannya, dan mengendalikan kehendaknya. Seseorang dapat mengetahui bahwa suatu tindakan kurang baik, tetapi belum tentu mampu menghentikan dorongan untuk melakukannya. Ia dapat memahami pen...

Arsip

September 202612

Label

lampahan
pemahaman
uraian

Diberdayakan oleh Blogger